Deutschlandsrussisch

Вася, неужели это правда?

"
– Чем больше детей, тем более ощутимы проблемы воспитания. Мелита не хотела посещать уроки сексуального просвещения, потому что она христианка, и нам выписали штраф "за прогулы". Ребенок там уже с года рассматривается как сексуальный объект. В наш детсад собрали на информационный вечер родителей, чтобы рассказать им про детскую сексуальность. Придумывают специальные игры, например, в доктора, чтобы они могли трогаться! Устроены специальные уголки, чтобы никто этому не препятствовал. Поощряется, если девочку тянет к девочке, а мальчика – к мальчику, потому что каждый ребенок вправе сам выбрать гендерную идентичность."

Почему я спрашиваю?
Дело в том, что я еженедельно перед посещением русской мессы, встречаю огромное количество французов, выходящих из храма со своей.
Буквально вот вчера стояла на ступеньках храма и ждала, когда пройдет все полчище.
Так вот - мое наблюдение, французские семьи производят впечатление архинормальных - то есть там по два-три ребенка, причем мелких. Причем двое, например, погодки, а один - крошечный лежит в коляске. Я, честно сказать, даже позавидовала белой завистью.
Дети совершенно адекватны, играют, бегают - никто не дёргает их...
Подходят к тебе, начинают что-то говорить. Родители также выглядят очень дружными. Они очень скромно одеты, и насколько я знаю, оплачивают большую часть расходов по содержанию храма, а наши - только треть. При этом французы вряд ли в принципе богаче русских.

На испанской мессе всегда во время Nuestro Padre за руки держатся, обнимают друг дружку, целуют.
Словом, абсолютно нормальные симпатичные семьи. Не могу сказать, как это радует.
Русские намного индивидуалистичнее, намного более отстраненные друг от друга.

 

На мой скромный непостмодернистский взгляд, Вася, штраф за непосещение уроков по личным убеждениям родителей или лиц, их заменяющих, если это действительно так, является грубым нарушением прав - и детей, и родителей, и семей , в целом.
То есть, я смутно припоминаю, что у нас это секспросвещение происходило в гаражах и лопухах.
А сейчас - смотри, как прикольно и клёво! (Правда, не совсем понятно, чем такая программа отличается от наших странных и порядком набивших оскомину "Истоков", ну, да ничего! Это ж такая модернизованная жистя! Все понятно.

Когда гаражи и лопухи - это плохо, а когда публично-организованно - это круто и правильно. Спасибо, Вась!

А тебя я спросила только потому, что ты там жил, и , видимо, все знаешь "из первых рук".
А вот кто в каком направлении развивается, меня вообще не интересует. Да я про это и не спрашивала.

 

Вася, я спросила у тебя, так как ты довольно долго прожил "за бугром".
Я ни в ком и ни в чём не уверена, никогда.

Кроме Кое-Кого, о Ком я сейчас говорить не хочу. : Во всяком случае, не здесь. )

 

Но тебе, так и быть , скажу.
Не, это дядя Вася-с -Марса.
Извини уж, плиз, за совпадение имён. )

("С этого дня моего друга стали звать Васей-с-Марса. Это было тем более уместно, что он стал в нашем классе четвёртым Василием. Кроме него имелись: Вася-псих, Вася-фрайер и Вася-конь. Благодаря прозвищам ни одного Васю нельзя было спутать с другим.
Мой друг нисколько не стеснялся своей клички и охотно отзывался на неё." В. Шефнер)

 

Василий - имя теперь довольно редкое.

А Шефнер рос совсем в другое время, и книжка с описываемыми событиями немножко из личной истории автора. )

 

Ну да, он. Больше всего я люблю его стихи. Одно из них всегда в голове, как Отче наш.

 

Остзейский. )

 

Блин, в третий раз запощу ( это баян, да?)
Запоминается легко.

***
На старинной остзейской гравюре
Жизнь минувшая отражена.
Копьеносец стоит в карауле.
И принцесса глядит из окна.
И слуга молодой и весёлый
В торбу корм подсыпает коню.
И сидят на мешках мукомолы.
И король примеряет броню.

Это всё происходит на фоне,
Где скелеты ведут хоровод,
Где художник заранее понял,
Что никто от беды не уйдёт.
Там, на заднем убийственном плане,
Тащит чёрт короля–мертвеца,
И, крутясь, вырывается пламя
Из готических окон дворца,

И по древу ползёт, как по стеблю
Исполинский червец гробовой,
И с небес, расшибаясь о землю,
Боги сыпятся — им не впервой.
Там — смещение быта и бреда,
Там — в обнимку чума и война.
Пивоварам, ландскнехтам, поэтам,
Всем — капут, и каюк, и хана!

...А мальчишка глядит на подснежник,
Позабыв про пустую суму.
И с лицом исхудалым и нежным
Поселянка склонилась к нему.
Средь кончин и печалей несметных,
Средь горящих дворцов и лачуг
Лишь они безусловно бессмертны
И не втиснуты в дьявольский круг.

Вадим Шефнер

 

Как же, как же, помню я Стасову "Бабу Ягу из Неметчины"
Такая прелесть! )

 

Что тут скажешь? Изначально место бегства было выбрано неверно.
Бежали бы хотя бы куда-то, где теплее.
Хотя, думаю, если бы я жила в Германии и меня не устраивали бы такие уроки, я бы стала протестовать, пока бы не услышали те, кто их зачем-то сдуру (никак не иначе) ввёл.

Всё же Германия и поменьше, и люди у власти там разумнее, чем в России.
Глядишь и услышали бы.

 

Резюме у меня другое : дети, любите гаражи и лопухи - лучшего места для собственного секпросвещения и первых опытов общения с противоположным полом (лет этак до 12) вы не найдёте, а всякие дяди и тёти только всё запутывают.

 

Что-то ты, Василий, слишком уж серьёзно относишься к такому простому делу.
Эх, дело-то молодое...зачем ещё какие-то дети дурацкие???
Может, когда в гаражах-лопухах, вовсе не для того, чтобы сразу - таки сотворять себе подобных?