ну скажу сразу, примерное соотношение между ц.мемами и "сферами" м.космографии такое: бурый - земля фиолетовый- вода красный - огонь синий - эфир оранжевый - нижний астрал зелёный - верхний астрал второй ярус- эмпирей: жёлтый - ямья бирюзовый - тушита коралловый - нарманарати "сапфировый" - паранирмити ниже рассмотрю в чём сходство и отличие подробней )
уровень "земля" описывается этологией ) это бытие в теле, осознание себя исключительно как тело, громадный интерес к отправлениям тела, формам тела, . мифология связана с манипуляциями с плотью поведение: выживание (голод, неконтролируемые страх и агрессия), размножение (секс как похоть), доминирование, территориальное поведение (привязанность к конкретному участку "своего" пространства, которое надо защищать). Регулируется извне посредством физического наказания. Для абсолютно большинства человеческих существ данный уровень в чистом виде закрыт . К нему стремятся (через физическое напряжение, алкоголь, ритуальное неистовство) или вытесняют и символизируют (подсознание по Фрейду). На самом этом уровне воображения практически нет (символический и образный ряд (часто устрашающий) создаётся из сферы вод), поэтому "иномирный образ" сферы почти не отличается от физического мира в его наиболее знаком и привычном варианте (для шамана - лес, для горожанина город, для умершего привычная жизнь) В целом, как видим, он более широк в определениях чем "бурый" ц-мем.
Общество из "людей земли" представить возможно. Это бродячая (по определённой территории) слабо интегрированная группа охотников-собирателей, с неустойчивыми парными семьями, объединяющимися в случае необходимости. Возможности для эволюции такой группы минимальны. Технологии не развиваются. Высокая смертность компенсируется высокой индивидуальной способности к выживанию (стрессоустойчивость, быстрое заживление, возможность спонтанной мобилизации). Изменения могут начаться как только здесь родится шаман ) В ранжированном обществе "люди земли" воспринимаются как "рабы по природе". А рабов из свободных искусственно доводят до такого состояния. в модернизирующемся обществе такие люди являются париями ("чмо") в постмодернизирующемся скорее рассматриваются как медицинский случай. Но вообще достижение сферы земли является в более развитых обществах состоянием притягательным и желанным.
Дальше я буду касаться специально этого аспекта, но в каждом случае различаются: 1. ситуация когда работает Только этот (и более "низкие") сферы/уровни. Он собственно описывается как мем 2. ситуация когда происходит т.с. мистический вход в данную сферу. в данном случае это когда чрезмерно социализированая личность пытается прорваться к естественному человеку. поскольку отсутствие связи довело её до невроза. 3. ситуация данная сфера ослаблена - что вызывает резкое падение тонуса 4. ситуация когда данная сфера усилена "хвостом" (двойная т.с.) - это даёт исключительно сильную волю к жизни. 5. ситуация когда сфера повреждена - это может вызвать резкое ослабление этой воли, готовность к самоубийству из-за пустяков, крайнюю неопрятность, но чаще разрушение и осквернение собственной среды обитания. 6. ситуация когда сферу всеми силами подавляют. жёсткая аскеза. а так это жёсткие физические нагрузки, алкоголь, искусственные стрессы, бурный секс и т.п.
шаман, это человек у которого включена минимум сфера воды (как мистическое дарование, но де факто и как фиолетовый мем) в результате он может входить в ИСС, у него работает творческое воображение и в итоге он генерирует нестандартные идеи. это даёт толчок в развитии всей группы. даже если в группе большинство составляют "люди земли" всё равно она получает импульс в развитии и приспособлении в меняющихся условиях. Собственно это и есть типичная первобытная община, способная осваивать новые технологии и среду.
Здесь я расшифрую понятия которыми буду пользоваться дальше - это "брахманы" и "кшатрии". "Брахманы" - это люди формирующие идеологию общества, выдвигающие новые "прорывные" идеи. "Кшатрии" - это военные и политические лидеры общества. Вот шаман это такой первый "брахман", добывающий в архетипической реальности и интепретирующий новую информацию, ту которая становится мифологией. "кшатрии" появляются позднее - как первые формальные лидеры первобытной общины.
да сам полный набор "варн" появляется только на уровне ранжированной общины или вождества. "вайшьи" это полноправные общинники, "шудры" - низкоранговые. сам вариант "ранжированной общины" довольно редок, мейнстримом является община более-менее эгалитарная. точнее с неравенством по поло-возрастному принципу
Я где-то читал, кажется у Успенской, что первоначально арийских варн было три, к вайшьям относилась вся низовая община, а шудры возникли позже из внешнего элемента по мере его санскритизации (т.е. окультуривания, вовлечения в религиозно-ритуальный контекст). А вайшьи, соответственно, выросли в статусе. Очевидно, это было еще до периода, описываемого законами Ману.
ну я ведь не случайно ставлю кавычки. общество ариев это было не первобытное общество. и термины в кавычках это идеальные типы, весьма далёкие от реалий древнеиндийского социума.