Тебе виднее. Конечно, я не знакома с суфизмом, так, как ты... Но по впечатлению, производимому этими поэтическими "этюдами", по духу - скорее, да, был. Во всяком случае, мистическим писателем он был, точно.
Ибн аль Араби. *** В обители святой, в просторах Зу-Салама, В бессчетных обликах изваяна газель. Я вижу сонмы звезд, служу во многих храмах И сторожу луга бесчисленных земель. Я древний звездочет, пастух степей, я – инок. И всех троих люблю, и все они – одно. О, не хули меня, мой друг, перед Единой, Которой все и всех вместить в себя дано. У солнца блеск ее, и стройность у газели, У мраморных богинь – белеющая грудь. Ее одежду взяв, луга зазеленели И пестрые лучи смогли в лучах сверкнуть. Весна – дыханье Той, невидимо великой, А проблеск молний – свет единственного лика. Перевод А. Эппеля *** О, ответь мне, лужайка, укрытая в скалах, -Чья улыбка в покое твоем просверкала?Чьи шатры под твоею раскинулись тенью? Кто расслышал твой зов и затих на мгновенье?Ты, пред кем беззакатное золото брезжит, Так свежа, что в росе не нуждаешься свежей.Бурным ливнем тебе омываться не надо, - В зной и в засуху вся ты – родник и прохлада, -Так тениста, что тени не просишь у склона, Как корзина с плодами, полна, благовонна,И тиха до того, что блаженные уши Каравана не слышат и криков пастушьих.перевод З. Миркиной http://persian-poetry.livejournal.com
Прости, Олег, возможно, это не совсем поэзия. Но так сказано, что уже и слова больше не нужны. Нашла на ресурсе http://advaitaworld.com, Лучшие выражения суфизма. Ты подобен миражу в пустыне, который измученный жаждой человек принимает за воду; когда же он подходит к ней, он обнаруживает, что ничего нет. Подобным же образом, если ты исследуешь себя, ты обнаружишь, что «ты» — ничто, и вместо «себя» найдешь Бога. Таким образом, ты обнаружишь Бога вместо себя, и от тебя ничего не останется – лишь имя, лишенное формы.(Аль-Алави) Как чудесен путь любви, когда в ней нет головы. (Хафиз)Его форма исчезла и он стал зеркалом: в нем нет ничего, кроме образа чужого лица. (Руми) Один лишь Бог видит и слышит. (Аль-Араби)Оберни свое лицо к своему собственному Лицу – у тебя нет никаких родственников помимо себя самого. (Руми) Если вы превзойдете форму, о друзья, это будет рай и сады роз в садах роз.Разбив и уничтожив собственную форму, вы научились разбивать формы всего. (Руми) Прикрой свою грудь пустотой, набрось на голову мантию небытия. (Аттар)Обезглавьте себя!.. Растворите все свое тело в Видении и станьте одним бесконечным восприятием!(Руми) Дорогие,Вы, кто пытаетесь познатьЧудеса ЛюбвиЧерез разум,Я ужасно боюсь,Что вам это не удастся. (Хафиз) Тот, Кто привел меня сюда, доставит меня Домой. (Руми) ***Подобно соли, растворившейся в океане,Я был поглощен ТобойЗа гранью сомнения и уверенностиВнезапно в моей грудиВзошла ЗвездаСтоль ясная,Что все на свете звезды к ней устремились. (Руми) Что можешь ты унести с собой отсюда?Ты пришел в этот мир со сжатыми кулаками,Но уйдешь из этого мираС открытыми ладонями. (Кабир) Свет однажды пронижет и раскроет тебя;Даже если жизнь твоя сейчас клетка…Взрыв Любви широко распахнет тебяВ новую галактику,Ничем не ограниченную и цветущую. (Хафиз) Выйди из орбиты времени И войди в орбиту Любви. (Руми) Однажды солнце призналось:«Я лишь тень,Хочу показать тебе бесконечное сияние. (Хафиз) Мы редко слышим музыку, идущую изнутри,Но, тем не менее, мы все под нее танцуем. (Руми) Твоей душе является голос, говорящий;Оторви ступни от земли, пересеки черту;Войди в пустотуВопросов, ответов и вопросов. (Руми) Каждый способен постичь каплю,Сливающуюся с океаном.Один из миллионов способен постичь океан,Сливающийся с каплей. (Кабир) Писание имеет три написания:То, которое способен прочесть только ты;То, которое ты можешь прочесть вместе с другими;И то, которое не можешь прочесть ни ты,Ни кто-либо еще.Я есть то третье написание. (Шамс Тебризи) Когда я говорю слово «ты»,То подразумеваю сотни вселенных. (Руми) То, что у нас теперь есть, — Не фантазия.Это не горе,Не радость, не состояние суждения,Не ликование и не грусть.Они приходят и уходят.Неизменно только Присутствие.Что можно еще желать?То, чем мы сейчас являемся,Сотворило тела, клетка за клеткой,Вселенную, звезда за звездой.Тело и вся вселеннаяВозникли из Этого;Это ни из чего не возникло. (Руми) Не желай союза!Есть близость за пределами этой…Влюбляйся так,Чтобы это освобождало тебя от любого соединения.Любовь – это свет души, вкус утра;Ни «меня», ни «нас», ни претензии на существование….Подобно безмолвным очам, слезам, лицу:Любовь невыразима. (Руми) —— добавлено: 20 апр 2013 в 23:43 —— И еще... Отсюда http://www.niworld.ru/Skazki/Sk_vost_folk/syfii/syfii.htm Идрис Шах, Сказки суфиев. * * * Как-то суфия Шибли спросили: - Кто был твоим вожатым на Пути Знания? Тот ответил: - Собака. Однажды я увидел, как у края водоёма, мучимый смертельной жаждой стоял пёс. Но каждый раз, когда он наклонялся напиться, он видел в воде своё отражение, и думая, что это другая собака, отшатывался назад. Но в конце концов жажда взяла своё и, откинув прочь страх, пёс бросился в воду. Он прыгнул - и "другая собака" исчезла. Пса и то, к чему он стремился разделяла преграда, - но преградой этой был он сам. Когда я понял, что мне мешает представление о собственном "я", преграда, отделявшая меня от того, что желаннее всего сущего, рухнула. А научился я этому у собаки. ДВЕРЬ Салих из Казвина внушал ученикам: "Перед тем, кто настойчиво стучится в дверь, дверь откроется". Рабиа же, однажды услышавшая эти слова, сказала ему: "Доколе ты будешь твердить: "И откроется дверь"? Эта дверь никогда не закрывалась". Перевод с английского А. Нестерова Иллюстрации О. Романовой
Это правда - ОЧЕНЬ КРАСИВЫЕ ВЕЩИ. ИСТИННО ПРЕКРАСНЫЕ ВЕЩИ. И ВРОДЕ ТАК ПРОСТО. Олег, спасибо. Благодаря тебе я тоже имею возможность прикоснуться к поразительному миру ...чьих-то Озарений - такому светлому и сияющему. Невыразимому.
Хикматы Яссави Сказав: \”Он первый\” и \”последний Он\”, себя забудь, И повинись, коль не увидел красоты Аллаха, Когда ж признал, что \”явный Он\” и \”Он сокрыт\” – вступай на путь, И повинись, коль не увидел красоты Аллаха. ... Из глаз обоих по такому миру слезы будешь лить, Стенания, проснувшись рано утром, возносить, Сгорая на пути у Бога, – легко себя в жаркое превратить. В душе и сердце возглашайте зикр хайй, друзья. ... Испив вино любви и в танце закружась, Вступил в макам юродства он теперь, друзья, И в безразличии телесном находясь, Он, опьянев, ударил ракс-сама\’, друзья. Для тех, кто бьет сама\’ и раке, – запретен свет, Глава семьи покинул дом – таков обет, Всегда о Боге плачут, лишь блеснет рассвет. Затем и он ударил ракс-сама\’, друзья. Себя не ведает ошик, ударив ракс-сама\’, Земные блага не стяжав, без чувств бредет один, Не возомнит, хоть сотни тысяч скажут: Господин! Мир растоптав, ударил ракс-сама\’, друзья. Бьет ракс-сама\’ невежда, мир не растоптав, В беспечности ни разу имя Бога не назвав, \”Я – дервиш\”, – говорит, склоняя сердце тайно к миру, Для мира ракс-сама\’ ударил он, друзья. Греховно ракс-сама\’ с рассудком ударять, Хвала Аллаху, веру им не станет даровать, Хоть Богу поклоняются – сердца не очищают, И, лицемеря, ударяют ракс-сама\’, друзья. Эй, что б на таких невежд не уповали, Кичатся Божьей милостью – о них не хлопотали, Страсть велика, закон попран, святого не познали, Таких Шайтан проклятый обуздал, друзья. Аллаху не угодно, коль с рассудком пляшешь, И землю сотрясая, беспричинно плачешь, Молю, пусть им Он не показывает лик, В безверье он ударил ракс-сама\’, друзья. Юродством не хвались, сама\’ творя до срока, Угодно ль это четырем друзьям Пророка? Грехами весь покрытый с головы до ног, К греху стремясь, ударил ракс-сама\’, друзья. Сама\’ стал бить влюбленный Шибли, Свет узрев, Пророка вопрошал, его приход узрев, Отвергнув здешний мир, умыл глаза, прозрев, Рабы такие били ракс-сама\’, друзья. Влюбленный Шибли молвил, плача: \”О Пророк Бессильный, бью сама\’, в печали занемог\”. \”Аллаха воля – примет Он\”, – изрек Пророк. Он с позволения ударил ракс-сама\’, друзья. Сама\’ и ракс не всякому, о раб Ходжа Ахмад, Коль бьет и лицедействует – тому дорога в ад, Предание сокрытое для всех я рассказал, Постигнув Истину, ударил ракс-сама\’, друзья. Здесь ракс-сама - букв. "танец-поминание Бога" - это суфийская практика поминания Бога, которая в ордене Яссавийя зачастую выполняется как своего рода танец, с притоптыванием (т.е. как бы попирается бренная земля). Поэтому и говорится - "бить ракс-сама".
Леонид Тираспольский О мистическом самостирании Сам себя стирает мистик: Каждый гностик - словно ластик - Изгоняет свои мысли, Избавляется от страсти. Устремлен он в горни выси, Чтоб поближе к ипостаси, И лицом чтоб не ударить В тьму невежества и грязи. Трижды три - и будет дырка, Дверь небытия такого, Что покруче и почище Постижения любого!
Зикр Порою зикр - словно тихий вихрь, Уносит всё он, Стирает всё. Нет ничего. И есть лишь вихрь. Этот тихий вихрь Существованья чистого. Аллах.
В персидском языке нет гендера, т.е. не понятно о существе какого пола идёт речь. И кроме того, нет заглавных букв. В результате, когда мы видим скажем стихотворение о любви, нужно иметь в виду, что в оригинале решительно не было ясно о "ней" или о "нём" идёт речь и кроме того - Она ли это или она, Он или он. Отдельные стихотворения допускают 7-8 вариантов толкования. Но главное тут в том, что истинного толкования в стихотворении - НЕТ. Истинное толкование - в суперпозиции этих смыслов. Более того, автор намеренно культивирует эту неопределённость. Это очень характерный для суфиев подход. Он проявляется даже в том, как суфии определяют тасаввуф, т.е. "суфизм" (суфизм - это западный термин, сами суфии используют слово "тасаввуф" или "тарикат"). Имеется бесконечное количество определений тасаввуф, и все они верны. "Всё, что можно выразить словами, суфизмом не является." "Суфизм это небытие. Нужно стать ничем, чтобы понять суфизм." "Тот, кто умирает с любовью к этому миру, умирает лицемером. Тот, кто умирает с любовью к миру горнему, умирает аскетом. Но тот, кто умирает с любовью к Истине, умирает суфием". "Сущностью суфизма является Истина, а целью - самоотверженное постижение и осуществление Истины. Практика суфизма состоит в движении к Истине с помощью любви и преданности. Это движение называется тарикатом, духовным путём к Богу" Суфизм есть путь к образцовому поведению и уход от недостойного поведения. Суфизм означает смерть для самого себя и жизнь в Боге. Суфий одинок в своей сущности. Ничто не изменяет его, но и он ничего не меняет. Суфизм означает: не владеть ничем и не быть ничему подвластным. Суфизм означает: вверить душу свою Господу в вышних, какова бы ни была его воля. Суфизм - состояние, при котором всё человеческое растворяется. Суфизм - это озарение, подобное внезапному удару молнии. И так далее. Такие определение не являются определениями в западном смысле. Они скорее лишь задают направление для поиска и рассчитаны не на информирование человека, а на воздействие на него.
Интересно, что многие современные откровенно попсовые песни о любви, особенно те, в которых говорится о тоске по возлюбленному (возлюбленной), или о том, как хорошо быть вместе и прочее такое - легко могут быть перетолкованы в сугубо суфийском мистическом ключе (тут же приобретая совсем иное звучание). Что, видимо, зачастую случалось и раньше, например, возможно, с поэзией Хафиза.
Это неплохо обыграл Пелевин в Жизни насекомых. —— добавлено: 20 ноя 2013 в 13:38 —— Но вообще двойное толкование любовной лирики это старая ближневосточная традиция. Вспомним Песнь песней.
Она хорошо известна историкам, но в современное общество как-то не очень проникла. Нет? Современным нашим творцам лирики куда больше знаком Хафиз, Руми или на худой конец Бюль-бюль Оглы чем оные древние греки. На Западе, насколько я могу судить, та же история.
ну это у них нужно спросить ). Руми, Хафиз и т.д. это наследние романтизма 19 в. - с его вниманием к экзотике. Античная лирика лежит в основе поэзии классицизма. Т.е. европейской поэзии нового времени как таковой.
А мне античная лирика очень близка - не менее, чем восточная. Но, что касается, поп-музыки, про испанские песни могу сказать точно - там подобных тем, густо пропитанных местными жаргонизмами, не всегда поддающихся переводу, пруд-пруди... Все это пересыпано страстями, слезами, рванием "тельняшки на грудях" и прочим, вплоть до попыток закончить жизнь самоубийством, если оный Возлюбленный (Возлюбленная) не явится в срочном порядке утолить жажду несчастного. Короче, тема все та же - "Я совсем рехнулся от сердечных мук".
С Новым годом,дорогой! Сейчас как раз пишу об исламизме и влез в суфиев и отвечаю Анвару своим давним: ВИНОГИМН Виноградярям, бродягам, поэтам и всем , кто хочет!.. 1. Кровь по капле Из кремня горы выдаивал Виноград. А потом его выдавливали Виноград! В чанах, в ваннах С голоногой бандой Я на нем, смеясь Плясал. А потом меня он дьяволом Бросал! Горечь пьяная, кровяная И грубая рвалась! Бмла в бочки, била в головы – Лилась! Подымала всех безумий Паруса. И фонтанами фантазий – в небеса!.. 2. Лез пленять Кассиопею – Орион. Но я ею Издавна заполонен! В паре с Каськой Мы как звезданули рок! Старый чорт Мокассы еле уволок! В бочки лопались Планеты в небесах. Бились бесами кометы В волосах! Виноградиной Орбитилась Земля – Отбивала у Венерки хахаля!!! Солнца дар– Виноград. Звездный град! Винопад. Винобой. Винопеснь! Дай вина,виноград! Дай вина! Пью до дна, Пью до дна, Все до дна!.. 3 За Сатурном изумительный народ!– Он веками лишь Творит, поет и пьет! Там галактики не делят на троих! А в такси для всех пониженный Тариф! Там милиция разводит голубей И дана поэтам – ширь площадей! Но меня и там засек на карандаш Бог, невиданный увидев ералаш! Но Его мы – вальсом Из директоров, Чтобы снова – сотворение миров!!! 4. И создали мы Невероятный мир, Где пылает словно солнце – Пир! Где любой – как Бог Творит чудеса, И в восторге два созвездия Пса! ……………………………………………………………….. Как меня оттуда – Вниз головой!.. За минуту докометил Домой… 5. Дай силы твоей нам О Вакх, виноград! Дай яркости,ясности дай,Виноград! Ярости Слалости, Зрелости дай! Горечи дашь и так… Хохочи, пылай, безумствуй – Виноград! Бей по страху, Бей по мраку,Виноград! С ног вали – ханжей,холопов,дураков – От Адама До скончания веков!.. …Кровь лун и гроз. И ласок и разлук. Как кровь влюбленных, Как заря светла – Гори, гори, гори Кровь гор! Твори!.. Даралагяз, Армения. 60-е г.г.
Оккхээээ-й! Ла Меча! С Новым Годомммм!!! Тоже поминаю сейчас суфиев. А знаешь Ибн-Фаридовскую абс.гениальную КАСЫДУ ВИНА? Миркина переводила?
Вот здесь кстати я привёл замечательный (на мой взгляд) пример. —— добавлено: 3 янв 2014 в 19:05 —— Если нужна какая-то помощь в плане информации о суфиях и суфизме, буду рад.
А чтокасается Хайяма , то хайямовед Голубев видит и его отходы от суфизма и выстраивает его страстную и трудную любовь к реальной женщине... И я тоже мыслю и чую, что все ДВОЙСТВЕННО и многранно у него, как и у любого ВЕЛИКОГО . Вино и любовь и вполне чувственно реальны и конечно божественны! )