Аденой Эхад. Статус Бога. Семейное положение Без пары? В разводе? Раздельное проживание? Вот, говорят, основной вклад иудаизма в духовную сокровищницу человечества - единобожие. Это что такое? "Бог один" - Это как? Ап. Павел понял это так: круши греческие статуи. Деяния Апостольские с возмущением отмечает, что афиняне при этом над ним посмеивались. Мало того, хамы языческие, - сомневались в его адекватности. Хочу в Афины! Там и я сошла бы за нормальную. На том же основании талибы взорвали плохо охраняемую (охраняемую всего лишь бумажкой жалкого Юнеско как уникальное достояние мировой культуры) статую Будды. Будда не вписался в формат догмата Эхад. "Нет Бога кроме Бога". Из шир (семинаров) в Эш-ха-Тора вынесла: Бог вовсе не один. Бог Един. в единстве всех прочих таких многоликих сил, энергий, явлений и проявлений мироздания: "Видимыя же вся и невидимыя" "коль ха-нигле вэ коль ха-нистар" /Кредо; христианский (никейский) Символ Веры/ То есть - Аденой Цвойс, Господь Сил = Аденой Саваоф. То есть Бог - как Лунин: Еврейский Бог - друг Марса, Вакха и Венеры. Наверное, и Маркса тоже. Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень более не столь различны меж собой. Все сошлось в этом "Бог Един" (а не один). Марс и Венера, Война и Мир (Любовь) - по сути явления Единого, непостижного уму. И Будда, и афинские боги - суть Его проявления. И даже офанателые иудеи, христиане и талибы. И даже нетерпимые ко всякой нетерпимости феминистки и прочий талеранствующий фашизм. Бог вовсе не один, а един. И не воюет с языческими богами, идеологиями и атеизмами. Он настолько ВСЕ, что Его и вовсе нет: Про все нельзя сказать ничего. А то что нельзя оПРЕДЕЛить, у чего нет даже своей противоположности - можно ли назвать это существующим? "Существует" значит есть некое существо, сущность. Даже "одно виденье непостижное уму" бедному пушкинскому рыцарю каким-то виделось, да? И тем не менее - Бог есть. То есть, вроде бы ничего конкретно нет, но Это - Есть. Как это?
Эш-ха-Тора вид с балкона Эш-ха-Тора. Вход в женский отсек йешивы (Бейт-Яаков) Айш а-Тора. Ешива «Эш Ха-Тора» (Aish Hatorah Yeshiva).
Религия как фетиш Традиционный образ сравнивает Бога с врачом, а нас - с больными (не вошедших в полноту своего жизненного потенциала.) Так вот. Вся совокупность традиций в каждой религии - это лекарства, средства. Не надо фетишизировать лекарства, средства. Богу-врачу надо, чтобы мы выздоровели, а не только всю жизнь принимали лекарства. Ум очень любит подменять цель средствами; сами средства делать целью. Некоторые так увлекаются питьем лекарств, что просто спиваются.
Сознание когда сознавать нечего (Соня: И тем не менее - Бог есть. То есть, вроде бы ничего конкретно нет, но Это - Есть. Как это? //Ну и как это?// Как зеркало. Зеркало само по себе пусто. Все, абсолютно все, что появляется в зеркале, - это просто отражения: самим зеркалом не является. Если бы все отражения вдруг исчезли, в зеркале бы отражалось Ничего, полная пустота, пустое, не имеющее отражения пространство. И тем не менее нельзя сказать, что зеркало вовсе не существует. Даже в полном отсутствии предметов, сохраняется основное в зеркале* его зеркальность, сама способность отражать. Таково зеркало Сознания.
Вера и знание Все никак не пойму, что тут непонятного. Вот, чтоб увидеть целый зоопарк в капле воды. Нужен целый набор приемов. Кот можно выразить одним словом надо "присмотреться" И вот Левенгук присмотрелся и заявляет : "В капле воды - целый зоопарк" Над ним естествено все смеются: почему ты якобы видишь то, что никто кроме тебя не видит, и с уверенностью идиота утверждаешь, что это - не твои галюцинации?" Левенгук им объясняет. "Для этого надо определенным образом настроить зрение, вооружить глаз..." -- "Все ясно с тобой. Вооружить глаз, бронировать нос, надеть кольчугу на уши.." - Вы не поняли!..." "Да все мы уж давно все про тебя поняли!" В данном - именно данном, а не любом - смысле вера (такого свойства) - это настройка и оострения особого инструмента восприятия. Который так же многим не заком, как микроскоп - голландцам. Поэтому по общему мнению голландских ученых, теологов, мудрецов и умудренных страрцев мелкоскоп (Лесков) - это дьявольское изобреттения для самобмана, самообольщения, от которого, как от бутылки яванского рома, слктаешь с катушек настолько, что начинаешь на самом деле наяву видеть зеленых чертиков и целый зверинец в капле воды" По этой причине - никого убедить посмотреть окуляр мелкоскоп неозможно - кто посмотрит и чего-то там увидит - к увиденному уже зарание гтов: "Ах ты чертово стекло! Это врешь ты мне назло!" Постое методологическое указание Августина (и далеко н етолько его одного) - это "Надо сперва поверить, чтобы потомУЗНАТЬ" не результат применения особого умственного настроя (веры) как окуляра микроскопа, а заведомо известный инструмент обольщения и сбивания с панталыку нормальных трезвомыслящих людей. Поэтому и имеет смысл говорить об эмпирических религиях: прежде всего - буддизму. Который в качестве микроскопу предлагает быть не дальше, а БЛИЖЕ к реальности: простую обостренную ВНИМАТЕЛЬНОСТЬ. Но и тут то же самое: не запасясь верой в метод, достаточной хотя бы для того, чтобы ПОПРОБОВАТЬ (пару недель хотя бы; не говоря уж о паре месяцев), можно иметь любое желаемое количество теорий, какого рода алюцинации рождаются от всех этих ваших медитаций.
