Буддийский юмор

На самом деле это действительно можно детализировать и это будет работать, поскольку восьмеричный путь - штука довольно универсальная. И направлена именно на трансформацию потока сознания.

 

Нисколько не сомневаюсь. Просто имхо при таком развертывании потеряется юмористическая специфика случая.

Вообще эти частные случаи интересны, конечно, не только в плане юмора. Они делают более наглядной дуккху. Но, как следствие, упрощают и уплощают проблематику.

 

Ох. На Яндексе новый баннер: "Квас "Никола": за ясность сознания!"
И до буддизма рекламщики добрались. Или буддизм - до них?

 

Кстати, его ДР был вчера. )

 

На верхней картинке учитель говорит ученику: "Теперь ты должен пройти последнее испытание на пути к просветлению."

Нижняя картинка, реплики справа налево:
"Салли, прекрати шпынять брата!"
"Ты наверное мёрзнешь. Я свяжу тебе розовую шапочку."
"Да не, я в поряде. Это тока шестая рюмка."

 

А правда, Плотик, тебе лысенькому не холодно? )

 

Оно привыкает. И даже в минус двадцать холод не чувствуется. )

 

Эта ремарка выдаёт то, что ты сидишь за столом. )

 

Слушай, и правда. )

 

И курение, например. ) В практику можно превратить многие повседневные действия. А можно не превратить.

 

Своего рода буддийский прикол. )

 

Вполне буддийская музыка. Под неё очень хорошо медитировать. )
Более того, изобретатель Джон Кейдж серьёзно увлекался дзэн-буддизмом (и не только):

А. Стригин "Джон Кейдж. Исследуя тишину"

 

О прозвучавшем в ролике произведении (источник тот же):

Он очень мил.

 

ролик при этом занимает 9,22 минуты )

 

Ну там же выход музыкантов, настройка, паузы между частями произведения... )

 

У произведения логика медитации - когда затихают более грубые ощущения, на первый план выходят более тонкие. )

 

Случай из жизни (моей).
Возвращаюсь в свой лес после двухнедельной отлучки, а у меня поселилась вот такая будда.

Характер идеальный. Питается праной. Её усердию стоит поучиться (мне). Ложусь спать - она ещё медитирует, встаю - она уже практикует. И так довольна при этом, что её вид, ей-богу, вдохновляет меня на практику.
В общем, я отныне не одна тут, в лотосе лесу. Подумала, что появление такой зелёной будды - хороший знак! Всем буддистам - вдохновения от нас обоих. )

 

Однажды, ощутив небывалое спокойствие и вдохновение, китайский поэт Су Дунпо написал стихотворение:

"Я склоняю свою голову перед Небесами
Длинноволосые лучи освещают Вселенную
Восемь ветров (страстей) не могут сдвинуть меня ,
Когда я недвижно сижу на пурпурно-золотом лотосе."

Будучи чрезвычайно довольным собой, Су Дунпо отправил слугу вручить это сочинение своему другу, мастеру дзэн Фоину, будучи уверен, что стихотворение произведет на того должное впечатление, ведь оно сообщало о высокой степени его духовного продвижения.

Слуга вернулся к ночи и принес рукопись обратно. На ней рукой Фоина было подписано одно слово - "пердёж". Поэт был крайне возмущен, и тотчас же, несмотря на поздний час, сел в лодку и переплыл на другой берег, чтобы потребовать извинений. Однако, добежав до храма, он нашел дверь закрытой, а на двери бумажный лист со словами:

"Восемь ветров не могут сдвинуть меня ,
А простой пердёж перенес через реку."

Только тут Су Дунпо осознал всю свою самонадеянность, и поблагодарив друга за бесценный урок, пристыженный вернулся домой.

 

(Картинку стянул у Володи.)

 

Енот потерял в воде сахарную вату. Майя.

 

Просто он резко поумнел. А резко умнеть - болезненно. )

 

Песня старая, но нестареющая.